2021暑期跨校共學營：佛教詮釋學專題講座

高守鴻（臺南大學國語文學系109級碩士生）

　　7/19-7/22很高興參加由一貫道天皇學院與成功大學中文系共同舉辦，總計四天的「暑期跨校共學營：佛教詮釋學專題講座」。這是一個非常好的學習機會，後學謹在此分享個人聽講的粗淺心得。

　　活動講座邀請兩位佛學專家主講，一位是佛光大學佛學系郭朝順教授兼系主任，一位是成功大學中國文學系林朝成教授。四天的課程，郭教授主要解說《華嚴經》精義和佛教詮釋學兩方面，林老師則以分析佛教心理學為主。

　　講座第一、二天，由郭朝順老師講授《華嚴經》精義。郭老師首先為學員梳理佛教經典的來源，並提出《華嚴經》可能是由許多不同經書內容集結而成，接著整理了《華嚴經》中所謂十住、十行、十迴向與十地等菩薩行的次第。課程間為了引導學員了解，也舉了許多佛家著名例子來說明，如：「鏡子映照中，現出無數佛像，一佛化為無數佛，無數佛又從此一佛而成」。這兩天的課程除增進知識外，也讓後學讚嘆菩薩修行的刻苦與成佛之不易。

　　講座第三天，郭教授著重在佛教詮釋學，首先釐清詮釋學的發展脈絡，如何藉助詮釋學來詮釋佛教經典。對此提出佛教詮釋學需注意的兩個層次：一為明瞭傳統經典、宗派如何去理解佛陀的思想與主張，二為詮釋者須小心理解佛教思想，在其脈絡中進行佛學詮釋的開展。接著，講解所謂「四依」、「二諦」與「四悉檀」等，又舉「三時教」說，第一時佛陀說小乘聲聞法、第二時則以隱密的方式說大乘無生法，第三時則用顯了的方式來說大乘無生法。這些說法似乎有著一種「判教」思想在其中。

　　講座第四天，由林朝成老師主講佛教心理學。上午時間，林老師先從宗教與心理學兩者是否可以互相為主題來說，並舉出其中的議題進行深入講解，如：宗教與深層心理學、精神分析學與心理史學等，也提供宗教與心理學對話的案例，如鈴木大拙與榮格的對話，讓學員們能更有效地吸收這方面的知識。下午時間，以所謂「密契經驗」的研究作為主題與學員分享，並提出需要注意密契經驗在西方多是不能自主感受到上帝的案例。此外，有學員提問：乩童是否可以算是一種密契經驗？林老師回應：「乩童不能算，因為此為人類主動向神尋求幫助，且神予以回應，有可操控性。」這讓後學明白，「密契」作為一種研究方向，也需要謹慎分辨是否造假，或具密契經驗者有精神狀況的問題。

　　本次共學營原訂全程住宿六龜神威天臺道場，在一貫道天皇學院上課，因疫情影響改成線上會議，採用GoolgeMeet進行。共學營即將上課前，成功大學中文系高美華主任、一貫道天皇學院李玉柱校長、兩位授課老師，在開幕式對學員深深勉勵。而在四天課程的尾聲，兩位授課老師、一貫道天皇學院朱立澤教務長與郭姸伶研發長，透過閉幕式，感謝一貫道天皇學院、成功大學中文系、佛光大學及其他各校師生參加共學營，相信經過四天密集聽講，大家對於佛學、詮釋有了更多的認識，也期待未來的暑期能繼續舉辦這樣跨校學習、開拓學識、提升知能的好活動。