講座綜合心得

余萬益（高雄碩專班107級）

       先秦儒家典籍《論語．學而》云：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」反思當代時空背景中，是否能「學而時習之，不亦說乎？」筆者個人體會是可以的，但要問自己「為什麼而學？」如能清楚明瞭此問題，相信在學習過程中，是興會淋漓的。

　　一貫道天皇學院研發長郭妍伶老師在109學年度第2學期，為了培養學生「語言與文化素養」，舉辦一系列專題講座，邀請多位專家學者來學院分享。筆者得聞此訊息後，念茲在茲，故立即選定課程和安排時間前往聆聽。3月26日的講座，主講人為侯榮芳（孟穎）老師，講題：修道三不離。侯老師熟稔三教經典，善用故事引導，以深入淺出的闡述，直探義理核心精神；且處事為人謙恭有禮，散發出《周易．謙卦》象曰：「謙謙君子，卑以自牧也。」之風範。侯老師也是一貫道道場的點傳師，如此行儀風範，值得後學們學習。課程提出：「不離佛堂是佛寶、不離經典是法寶、不離善知識是僧寶」，「修道三不離」是道場中常研究的題目，而「佛、法、僧」是佛教所言的三寶，透過侯老師的會通與詮釋，令我們更深入其中之意涵，從更多元的角度來反思，其中也蘊藏了一個修行者的生命體會。

　　3月29日邀請到國立成功大學中文系黃聖松教授，講題：《春秋》人物名字綜論。黃教授治學嚴謹，引經據典，爬梳諸多資料，推論及彙整出《春秋》人物名字的考證。課程首先探討古人「取名」五項原則：信、義、象、假、類。出生時以身上字紋取名是為「信」，期許其德性而取名是為「義」，以身體特徵取名視為「象」，以物品取名是為「假」，以父親有關事物取名視為「類」。次探究「冠字」，並分享研究方法與資料如何蒐集，十分受益。

　　4月23日邀請南臺科技大學通識教育中心王見川助理教授，講題：明清以來民間宗教研究。「民間宗教」研究具一定的挑戰性，王教授搜羅了龐大的文獻，並出版民間宗教相關史料、經卷等，幫助研究者可從珍貴的文獻中來探究，實是學術上一大貢獻。王教授學養甚佳，課中詳細述說「學術史」，並列出幾個代表人物與著作，從縱向和橫向歷史脈絡中解析，且考證了諸多經卷版本，擅長從中釐清問題，值得我們學習。

　　5月10日邀請文藻外語大學應用華語系特聘教授徐漢昌老師，講題：儒家經典詮釋方法與現代價值。課程裡可明瞭儒家經典和經學的思想內涵及脈絡。其中亦提到：孔子以「實踐」詮釋經典，此論點筆者非常認同，因「實踐」方能知行合一、內聖外王；明其體，達其用。故詮釋不只是義理上的探討，也是生命的實學。講座中也論述「君子儒」和「小人儒」的差別。徐老師指出：「孔子所謂君子儒，乃在職業上能守道義，以明道行道為主，不合則寧棄職而去。此乃孔子所傳之儒學。」在儒家經典的現代價值，徐老師則說：「揭示生命的意義、提出生活的常規、追求人際的和諧。」由此可知，儒家經典能融合於當代社會，並實踐出經典的價值。

　　以上專題講座，從不同專家學者的講述和問題答覆中，可學習到：經典詮釋、義理會通、提煉問題意識、研究方法、文獻分析、如何蒐集資料等，彷彿對求知若渴的學生，下了一場及時雨，滋潤了學識，增廣見聞。課後再細細品嘗及反思，或許能慢慢培養出豐厚的學養，亦可實踐於生活中，體驗一以貫之的精神。